– Können Sie uns kurz etwas über Ihre Organisation erzählen? Was hat zu ihrer Gründung geführt und warum gerade in der Schweiz?
– Unsere Gesellschaft ist eine NGO mit Sitz in Zürich, die gegründet wurde, um die Zusammenarbeit und den Dialog zwischen der Schweiz und Aserbaidschan zu stärken. Wir sehen unsere Rolle darin, eine Brücke zwischen der Alpenregion und dem Kaspischen Becken zu schlagen. Kurz gesagt, unsere Mission ist es, uns als Think Tank zu positionieren, der politische, wirtschaftliche, soziale und humanitäre-kulturelle Aspekte untersucht und auf eine für beide Seiten vorteilhafte Zusammenarbeit mit der Zivilgesellschaft, politischen Kreisen, Geschäftsgemeinschaften, Medien und akademischen Kreisen in der Schweiz abzielt.
Bezüglich der Gründung der Caspian-Alpine Society möchte ich einen kurzen Exkurs in die Vergangenheit machen. Ich lebe seit fast drei Jahren in der Schweiz, da ich aus familiären Gründen hierher gezogen bin. Meine Verbindung zum öffentlichen Sektor reicht bis Mitte der 2000er Jahre zurück. Seitdem bin ich aktiv in verschiedenen NGOs, Medien, kommunalen Gremien sowie im privaten und öffentlichen Sektor in Aserbaidschan tätig. In der Türkei arbeitete ich fast 10 Jahre lang in verschiedenen Unternehmen, einschliesslich staatlicher Konzerne.
Nach meinem Umzug in die Schweiz entwickelte ich natürlich ein Netzwerk mit unseren Landsleuten hier. Wir begannen, unsere Gedanken und Ideen auszutauschen. Diskussionen über die strategische Bedeutung der Kaspischen Region, ihre Verbindungen zu europäischen Ländern und die Dynamik in unserer Region führten uns zur Idee, ein solches Zentrum zu schaffen.
– Welche Methoden planen Sie zu nutzen, um Ihre Ziele zu erreichen? Es ist kein Geheimnis, dass das Feld selbst und die gestellten Aufgaben erhebliche Ressourcen erfordern.
– Das ist eine sehr aktuelle Frage. Es ist in der Tat ein verantwortungsvolles Feld, das sowohl materielle als auch personelle Ressourcen erfordert. Aber die Bedeutung Aserbaidschans in der Kaspischen Region, seine strategische Bedeutung in Bezug auf Energiequellen und Transport, erleichtert unsere Aufgabe. In diesem Sinne werden wir keine Schwierigkeiten haben, Partner in der Schweiz zu finden, zumindest uns zu verstehen. Wenn wir ein korrektes und nicht stereotypisches Verständnis von Aserbaidschan in dem Land, in dem wir leben, fördern können, dann haben wir unsere Mission erfüllt. In einer Welt, in der sich Ereignisse nicht täglich, sondern stündlich ändern, schaffen Krisen und Turbulenzen die Notwendigkeit neuer Perspektiven und Standpunkte. Wir streben danach, Teil dieser Liste zu sein und glauben, dass es nie zu viele Think Tanks geben kann.
Was die Methoden betrifft, die wir anwenden möchten, so planen wir neben dem Think Tank, Integrationsprojekte umzusetzen, öffentliche Umfragen in der Schweiz und den Nachbarländern durchzuführen und Konferenzen und Seminare zu organisieren. Wir legen auch grossen Wert darauf, das Potenzial unserer Landsleute in der Diaspora zu erschliessen, sie zu unterstützen und Synergien zu schaffen. Unser Ansatz ist, dass man in dem Masse als integriert gilt, in dem man am intellektuellen Diskurs des Landes, in dem man lebt, teilnimmt und seine Stimme hörbar macht. Unser Ziel ist es, über enge Rahmen hinauszugehen, sich in die Gesellschaft zu integrieren, in der wir leben, und Ereignisse in einem breiteren Kontext zu betrachten. Wir freuen uns auf die Zusammenarbeit mit sowohl der Diaspora als auch Organisationen in Aserbaidschan sowie allen Landsleuten mit einer tiefen Vision.
– Habe ich richtig verstanden, dass Sie auch als Diaspora-Organisation fungieren?
– Im klassischen Sinne können wir nicht als Diaspora-Organisation bezeichnet werden. Lassen Sie mich meinen Gedanken klarstellen, um Missverständnisse zu vermeiden. Mit “klassisch” meine ich den populären Ansatz zur Wahrnehmung der Diaspora. Wenn wir Nachrichten über einen erfolgreichen Aserbaidschaner im Ausland hören, denken wir: „Hat er etwas für Aserbaidschan getan?“ Dies ist ein wichtiges Kriterium für uns. Obwohl unser Landsmann nicht verpflichtet ist, etwas speziell für Aserbaidschan zu tun, tut er automatisch etwas für Aserbaidschan, wenn er in seinem Tätigkeitsbereich im Aufenthaltsland ein gewisses Niveau erreicht hat und Einfluss hat. Ich möchte sagen, dass Idealismus und Romantik, als Faktoren, die unser Leben bereichern, Hand in Hand mit Rationalität gehen sollten.
In Bezug auf die Diaspora ist es fair zu sagen, dass Aserbaidschaner im Allgemeinen keine Integrationsprobleme haben, insbesondere mit europäischen Werten und Gesetzen, und in Harmonie mit diesen Werten leben, als fleissige, edle und kultivierte Menschen.
– Werden Ihre Argumente in einem Land wie der Schweiz, das als Wiege der direkten Demokratie und der Neutralität gilt, gehört und akzeptiert? Ist das nicht das Hauptproblem im Westen – dass sie uns nicht hören wollen?
– Wir werden gehört werden; es ist eine Frage der Zeit. Insgesamt ist das moderne Aserbaidschan ein sehr interessantes Land. Zunächst einmal müssen wir uns daran erinnern, dass es ein junger Staat ist. Offen für neue Technologien, ständig bestrebt sich zu entwickeln, ein säkularer Staat. Heute wird Aserbaidschan in verschiedenen Think Tanks weltweit genau untersucht. Äusserlich erwecken wir den Eindruck eines ehrgeizigen, selbstbewussten Staates. Tatsächlich ist es so. Dies weckt Sympathie bei einigen und Antipathie bei anderen. Aber Aserbaidschan hat keine andere Wahl – es muss sich als Staat behaupten, der seine Positionen durch seine Fähigkeiten, Ressourcen und die Einhaltung sowohl geschriebener als auch ungeschriebener Gesetze und Regeln stärkt. Der Grund ist einfach – wenn man nicht ehrgeizig ist, werden andere einen dominieren.
Die aktuelle Situation ist, dass der kollektive Westen, ein bedingtes geografisches Konzept, selbst einen schmerzhaften Reformatierungsprozess durchläuft. Alte Formate, Vorlagen und eine belehrende Sprache funktionieren in den Beziehungen zu gestärkten, selbstbewussten Ländern, die ihre eigenen Spielregeln anbieten, nicht mehr. Der Westen verwendet weiterhin alte Werkzeuge aus Trägheit, was zu Krisen führt und die Situation verkompliziert. Aserbaidschan hingegen sagt, dass dies veraltet ist, es ist Zeit, den nächsten Schritt zu machen. Dogmen sind schädlich; jede Idee, die zu einem Dogma wird, wird gefährlich. Lasst uns versuchen, uns durch Dialog und Zusammenarbeit besser zu verstehen.
Übersetzt von globalinfo.az
